​어느 세계에서 무엇을 하든 겉으로 드러난 현상을 올바로 파악하기 위해서는 그 나타난 현상 과 함께 그 이면에서 작동하고 있는 내적인 원리를 알아야 합니다. 현상이 눈에 보이는 결과라고 한다면 원리는 그 결과를 만들어내는 설계도 이자 뿌리입니다. 현상이 일시적이고 가변적이라고 한다면 원리는 영구적이고 불변합니다. 따라서 상황과 여건에 따라서 달라지는 현상에 집착하기 시작하면 할수록 그 안에 있는 삶의 본질과 중심을 놓치기 쉽습니다. 어디나 그렇듯이 드러난 게 전부는 아닙니다. 겉으로 드러난 것보다 훨씬 더 많은 것들이 감추어져 있습니다. 그것은 영적 세계에서도 마찬가지입니다. 영적인 원리에 눈을 뜨는 사순절이 되시길 기도합니다. 

∙ 어찌 그러한 일이 있을 수 있나이까 – 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없습니다. 

한밤중에 찾아온 니고데모가 했던 이 말은 아무리 세상에서의 지식과 경험을 많이 가지고 있다고 해도 영적인 사건을 쉽게 이해할 수 있는 것은 아님을 잘 보여줍니다. 니고데모는 이스라엘의 선생이었으면서도 주님이 거듭남에 대하여 말씀하셨을 때 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있으며 다시 두 번째 모태에 들어갔다가 나오는 것은 어떻게 가능하냐라고 반문할 수밖에 없었습니다. 그래서 주님은 그에게 거듭난다고 하는 것이 어떤 뜻인지 자세하게 설명해 주실 수밖에 없었습니다. 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이라고 하시는 말씀은 육과 영이 결코 같지 않음을 밝히고 있습니다. 거듭남의 문제는 영적 탄생과 성장에 있어서 가장 먼저 다루어야 할 원리입니다. 사순절을 지내면서 우리가 분명하게 해야할 첫 번째 영적 원리는 바로 거듭남의 원리입니다. 

∙ 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 – 십자가에 거듭남의 비밀이 있습니다.

어떤 원리들은 어렵지만 설명으로도 이해할 수 있습니다. 하지만 어떤 원리들은 아무리 쉽게 설명을 한다고 해도 알 수 없습니다. 영적 원리들은 단순히 이해의 차원이 아니라 믿음의 영역에 속해 있어서 믿음이 아니고서는 받아들여지기 어렵습니다. 믿음이 필요하다고 한다면 더욱 이는 인간의 노력만으로는 해결이 되지 않습니다. 엄밀한 의미에서 믿음은 노력만으로는 얻어질 수 있는 것이 아니기 때문입니다. 오히려 인간의 모든 수고와 노력이 더 이상 아무런 소용이 없게 될 그때부터 열리기 시작하는 것이 바로 믿음의 영역입니다. 이를 위하여 주님은 기꺼이 자신을 내어놓기로 작정하셨습니다. 광야에서 뱀을 들었던 것처럼 인자도 들려야 할 것이란 말씀은 다분히 십자가를 염두에 두신 말씀입니다. 십자가에는 거듭남의 비밀이 담겨있습니다. 

∙ 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 – 사랑에 눈이 뜨이기 시작할 때 믿음은 자리잡게 됩니다.

신앙생활을 하면서 가장 안타까운 것은 믿음의 문제를 두고 성도들이 힘들어하는 모습을 볼 때입니다. 아무리 어려운 상황 속에서라도 어떻게 해서든지 믿음으로 응답하면서 신앙의 자리를 지키려 하는 분들을 볼 때마다 고난도 시련도 주님의 손안에서 풀어지고 녹아지게 해달라고 기도하게 됩니다. 답답한 순간에도 기억하십시오. 우리는 그냥 세상에 던져진 존재들이 아닙니다. 우리에게 일어나는 모든 사건들은 아무런 목적도 없이 그냥 일어나는 것이 아닙니다. 나름대로 최선을 다하는 노력도 필요하지만 더욱 절실한 것은 우리를 향하여 이미 보여주신 하나님의 사랑에 눈이 뜨여지는 것입니다. 사랑에 눈이 뜨이기 시작할 때 믿음은 자라게 됩니다